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Le maître et Marguerite, by Mikhaïl Boulgakov
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Détails sur le produit
Poche: 581 pages
Editeur : POCKET (1 mars 2003)
Collection : Classiques
Langue : Français
ISBN-10: 226613437X
ISBN-13: 978-2266134378
Dimensions du produit:
17,8 x 11 x 2,7 cm
Moyenne des commentaires client :
4.5 étoiles sur 5
28 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
54.409 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Non seulement le livre est sublime mais encore il a été livré dans les délais, en très bon état pour du seconde main. Je suis donc très satisfaite de ma commande.
Entrez dans le monde de l'illusion, de la barbarie comme dans un songe. L'ère stalinienne décrite par un auteur de génie.
editions anciennes en tres bon etat, toujours agreables a recevoir.
histoires stupéfiantes, amusantes,j'ai bien aimé le sens critique sur une certaine société bien pensante.bon livre qui m'a donné envie de lire d'autres livres de Boulgakov.
Mikhaïl Boulgakov est mon écrivain russe préféré et selon moi, le roman "Le maître et Marguerite", cela est le meilleur roman de cet auteur. Ce roman est très intéressant, extraordinaire et fantastique, mais, en même temps, il a un sens philosophique.
tout simplement remarquable! Boulgakov nous sert un met fantastique qui doit faire palir de honte nos bien pales auteurs. Sans compter la censure ce livre qui date des années sombres de l'URSS, ce qui rajoute un parrallélisme à cette quete , a été censuré et recherché pour l'interdire. Les dirigeants de l'époque ne se sont pas trompés en poursuivant sans relache cet auteur génial. on ne peut qu'encourager les éventuels lecteurs à poursuivre leurs découvertes , bien que certains livres soient d'approche plus ardue
Le Maître et Marguerite/Mikhaïl BoulgakovCette histoire débute très fort sur le thème de l'existence ou de la non-existence historique de Jésus. Une rencontre entre Ponce Pilate et Jésus se produit très loin de la tradition évangélique. Puis une Passion de Christ revisitée fait suite à une conversation échevelée avec le diable, dans un style très hollywoodien. C'est le passage que j'ai préféré entre tous.Et puis le personnage d'Ivan, le poète, n'accepte pas qu'on le prenne pour un fou : comment faire pour ne pas être considéré comme fou quand on est sain de corps et d'esprit ? Comment prouver que l'on est normal ?Un enchaînement de péripéties plus burlesques les unes que les autres émaille ce récit abracadabrant plein d'humour :« Certes l'homme est mortel, mais il n'y aurait encore là que demi-mal. Le malheur, c'est que l'homme meurt parfois inopinément. Voilà le hic ! Et d'une manière générale, il est incapable de savoir ce qu'il fera le soir même. »Quelques passage sont particulièrement savoureux : la séance de magie noire, moment fantastique désopilant ; la situation du théâtre « Variétés », instant inénarrable et cocasse de bouffonnerie.Et puis les histoires étranges et les situations fantasques se succèdent , mais j'ai ressenti l'ennui après un début passionnant, malgré l'imagination incroyable et délirante dont fait preuve Boulgakov. Le récit s'enlise, décousu et complexe, schizophrène à la limite. Avec des longueurs fastidieuses'Voilà donc une histoire bizarre : l'amour y est présent, en pointillé certes, la critique sociale et politique sous-jacente ; la comédie burlesque et le conte fantastique alternent.Ce livre écrit en 1928, brûlé par son auteur, puis repris en 1931, fut terminé seulement en 1941 par sa femme, Boulgakov étant décédé en 1940.Une des difficultés de la lecture de ce livre vient de la kyrielle de personnages au nom difficile à retenir et variable. Les actions multiples s'entremêlent et l'on s'y perd un peu. Les situations kafkaïennes des plus absurdes fourmillent.Globalement, c'est un livre difficile pour un néophyte de la littérature russe, comme le dit justement Ouhman dans son commentaire. Une assez grande culture dans de nombreux domaines est nécessaire, musical (lyrique) et littéraire notamment. Connaître Goethe, Gounod, Berlioz, Moussorgski, Tchaikovski, Dostoievski etc' s'avère un atout de poids pour une parfaite appréciation des situations. Et je m'y suis ennuyé copieusement, voulant à tout prix en terminer la lecture, laquelle m'a pris quelques mois, m'échappant vers d'autres horizons littéraires bien souvent, pour finalement revenir à ce pensum tant vanté par les spécialistes. Bien leur fasse s'ils se sont régalés. Moi non à quelques passages près.
« Le Maître et Marguerite », écrit dans les années 1930 par Mikhaïl Boulgakov est un roman, aussi génial qu'inclassable, qui propose à la fois une satire de la société soviétique stalinienne qu'une réflexion très complexe sur la nature du bien et du mal.Comme l'évoque la préface, les mots des P. Viazemsky parlant de Gogol, peuvent s’appliquer à Boulgakov : « Il avait l’esprit d’un moine affligé et la plume d’Aristophane… ». Le texte du « Le Maître et Marguerite », sur un sujet grave, parvient en effet à associer une très subtile ironie et beaucoup de traits d'humour. L'histoire en elle-même, qui mêle deux lieux et deux époques – Moscou des années 1930, à la veille de Pâques, et Jérusalem lors du procès et de la Crucifixion du Christ – est très difficile à résumer, voire même à interpréter. La première partie met en scène l'irruption à Moscou du Diable, sous les traits de l'énigmatique Woland, et de plusieurs de ses acolytes, dont un énorme et sarcastique chat noir. Cette improbable petite bande sème un désordre total dans les milieux intellectuels officiels de Moscou. Cette intrusion fantastique et surréaliste culmine par une représentation de magie noire au théâtre des Variétés qui laisse éclater l'orgueil et la suffisance des apparatchiks du régime soviétique. Dans une société obnubilée par le matérialisme et la raison, Woland répond à sa manière à la propagande athéiste du régime. Parallèlement, « Le Maître et Marguerite » raconte en contre-point une version étonnante de la rencontre en Pilate et Jésus à Jérusalem, établissant des parallèles complexes entre deux mondes et deux époques. Le lecteur comprendra plus tard qu'il s'agit des pages du roman qu'un auteur en rupture de ban avec le régime soviétique a écrit sur Ponce Pilate et sa culpabilité envers le sort de Jésus. Le Maître, car s'est ainsi que se fait appeler cet auteur, se retrouve interné dans un hôpital psychiatrique. La femme qui l'aime passionnément, la belle Marguerite, le croit mort, jusqu'à ce que, dans la seconde partie du roman, elle croise à son tour Woland et son équipe. L'intensité du livre culmine sans doute avec les pages consacrées au Bal de la pleine Lune, pour lequel Woland embauche Marguerite comme maîtresse de maison avec la promesse de lui faire retrouver le Maître…Rêves, réalité, parabole sur la lutte intérieure à chacun entre le bien et le mal s'entremêlent sans cesse au fils de chapitres haletants dont le point commun est de pointer toutes les formes de lâcheté comme les plus graves des défauts : « La vie réelle se transforme en vision, la pensée quitte la vie de tous les jours, la rejette avec la force de sa fantaisie et combat le mal triomphant. ». Pour toute ces raisons « Le Maître et Marguerite » est incontestablement un chef d'œuvre absolu de la littérature russe du XXe siècle.
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